Любительская археология – проблемы и решения.

Сразу расставим точки над i, речь пойдет не о злостных нарушителях закона «черных археологах», «расхитителях гробниц» и варварах, уничтожающих исторические и культурные памятники, о любительской археологии – увлечение, которое до сих пор четко не регламентируется законом и вызывает противоречивые суждения о его вреде и пользе.

С эпохи палеолита, благодатные предгорий Тянь-Шаня заселялись и интенсивно осваивались. Каждое поколение оставляло на этой земле следы своего пребывания. По местным долинам и ущельям проходила трасса Великого шелкового пути, десятки городов и поселений процветали в Чуйской долине в Средневековье. И не удивительно, что земля Кыргызстана буквально нашпигована остатками материальной культуры минувших столетий.
Во времена изучения Средней Азии русскими переселенцами в Туркестане существовало «Общество любителей археологии». Энтузиасты фиксировали данные о древних памятниках, собирали реликвии прошедших эпох и даже имели свое печатное издание. Позднее государство монополизировала право на изучение и исследование исторических памятников, но, к сожалению, не смогло в полной мере обеспечить их сохранность. Большая часть городищ была распахана и уничтожено. И в советское время параграф в законе «Об охране памятников истории и культуры», предписывающий перед началом строительных или мелиоративных работ проводить археологическое обследование отводимых земель, исполнялся не всегда, а в новой редакции кыргызского закона он не включен вообще. Сегодня археологические памятники и ранее не избалованные строгой защитой стали для государства обременительной обузой. Скудное финансирование археологических исследований не позволяет надеяться, что многие из них дождутся ученых с лопатами. В то же время на местах администрация порой не знает, а точнее не хочет знать о существовании на их территориях археологических памятников и определяют эти земли под застройку, огороды или даже карьеры или мусорные полигоны и кладбища. Площади вокруг городищ розданы аграриям в долгосрочную аренду и все остававшиеся на них холмики – тепе тщательно разутюжены. Как сказал в своем интервью газете МСН от 17 июля 2009 г. Джумамедель Иманкулов, доктор архитектуры, директор научно- исследовательского проектного института "Кыргызреставрация". «Кыргызстану грозит опасность лишиться своего культурного наследия не из-за каких-то внешних угроз или природных катаклизмов, а просто в результате бездеятельности, безразличия и беспечности, пренебрежения к своему ценнейшему материальному наследию - документальному свидетельству богатой истории, древней культуры, народной традиции». Такова печальная обстановка с охраной памятников на сегодняшний день.
Свято место пустым не бывает и на объекты, не обследуемые специалистами, и не обозначенные охранными зонами устремилась волна любителей, вооруженная совершенными приборами. Современные металлодетекторы, ввозимые из-за рубежа доступны по цене бизнесменам средней руки. Новомодное увлечение - побродить с металлоискателем на свежем воздухе по следам древних караванов и поселений, постепенно становится массовым. Летом, когда поля заняты посевами, десятки, если не сотни любителей древностей устремляются в ущелья на места древних стоянок и стойбищ. Ранней весной или поздней осенью группы любителей старины толпами барражируют на полях вокруг городищ. (Находится на территории городищ с металлоискателем запрещено и, как правило, любители-археологии в отличие от «черных копателей» закон не нарушают). Надо сразу отметить, что это тяжелый и монотонный труд, за день плотной работы можно найти до десятка артефактов, и маловероятно, что среди них будет, средневековые шедевры. Чаще всего это обломки металлических изделий иногда медно-свинцовые караханидские монеты.. К тому же наши поля и даже ущелья замусорены более поздними отбросами чаще всего это алюминиевые пробки от вино-водочной продукции. И хотя приборы позволяют отсекать современный смап, на одну находку приходится копать до десяти пустых ямок.
Почти все любители - кладоискатели знакомы между собой и даже поддерживают отношения в Интернете. Среди поисковиков сложились определенные правила, на курганы и городища не заходить, все находки даже современные пробки уносить с собой, чтобы они не сигналили идущему следом коллеге, и последнее - закапывать свои лунки. Однако декларируемые обязательства выполняются далеко не всеми. Как и у рыбаков, имеющие свои прикормленные рыбные места, так и копатели-любители, предпочитают свои поля, где находки постоянны. По одному участку можно ходить десятки раз и постоянно собирать что-то интересное. Тем более, что некоторые поля, засеянные многолетними культурами и перепахиваются, а следовательно, доступны для поисков раз в три- четыре года.
Правовая сторона этого увлечения на сегодня четко не прописана, запрещены всякие работы в границах городищ, вот только на местности эти границы не всегда обозначены, к тому же некоторые городища распаханы полностью. В пахотном слое сбор артефактов вроде бы не запрещен, хотя самовольное производство поисковых работ признается незаконным (браконьерским) и наказывается в соответствии с законодательством Кыргызской Республики. Но квалифицировать поиск артефактов на полях как несанкционированные раскопки нельзя, поскольку глубина действия металлоискателя ограничивается 20--30 см., то есть глубиной пахотного слоя. Основной аргумент любителей археологи в свою защиту против данного пункта в законе «Об охране памятников» не возможно аргументировано опровергнуть. Если на этом месте разрешена вспашка, ведущая к уничтожению древних реликвий, то почему запрещен их поиск и спасения для науки. В этой связи любители поиска древностей представляют себя как добровольные помощники археологов, извлекающие из небытия ценные артефакты. С этим доводами трудно не согласиться, но находки древних реликвий это только начало, чтобы они стали научными артефактами их необходимо определить, описать одним словом задокументировать и опубликовать. Тогда действительно этот артефакт можно считать спасенным. В реальности же, находки распыляются по личным коллекциям, и со временем утрачивая связь с местом их обнаружения.
Идеальное и предусмотренное законом решение этой проблемы: - передача всех древних находок, представляющие научную и культурную ценность государству, за обещанное вознаграждение, но на практике у наших музеев в плане приобретения древностей возникают серьезные трудности финансового порядка. Да и не нужна музеям большая часть находок, интерес представляют только экстра ординарный экспонаты и клады. Потому дальнейшая судьба находок решается по-разному: большинство любителей собирают артефакты для собственной коллекции, некоторые даже экспонируют их, другие несут в антикварные магазины для продажи. Существуют предложения создать в Интернете базу с паспортизацией всех находок, и сегодня многое, в основном нумизматические реликвии уже выставлены коллекционерами на всеобщее обозрение на специальных российских и отечественных сайтах.
По большому счету в нашей республике не существует антагонизма между любителями археологии и профессионалами. Как правило, находки любителей попадают на определения тем же профессионалам, которые ссылаются на них в своих научных работах. Хотя и здесь не все так просто, случается, что «профи» представляют «любителей» варварами, разрушающими археологические памятники, и порой у них есть для этого все основания.
На мой взгляд, уже давно назрела необходимость установления четких правил и границ использования современных металлодетекторов, тем более что приборы постоянно дешевеют, совершенствуются и возможно в ближайшее время их чувствительность достигнет метра и более. Тогда поиск реликвий уже не ограничится глубиной пахотного слоя и сложнее будет предотвратить «золотую лихорадку» кладоискательства.
Одним из предложений по решению проблемы сохранения памятников может стать создание «Общество любителей археологии», подобное бывшему в Средней Азии более ста лет назад, и которое «де факто» уже существует. При юридическом оформлении такое «Общество» способно добровольно взять на себя некую часть проблем по сохранению памятников, отвечая за деятельность своих членов и соблюдая установленные законом границы поисков. Устав Общества должен закрепить все нюансы взаимодействия любителей - археологии с музеями и Академией наук.
Не исключено, что государство изыщет другие возможности спасения от уничтожения доставшееся ему наследие и предложит свои правила.